باقر عبدالله القطان

الحاج باقر بن عبد الله بن سلمان القطان، من مواليد حي الحداديد عام 1351هـ، درس القرآن الكريم عند الملا علي القطان، والقراءة والكتابة عند طاهر بوخمسين. التحق بالمدرسة الابتدائية الأولى ليلاً، وبعدما أكمل دراسته بالصف الرابع الابتدائي، توقف عنها بسبب ظروفه المعيشية، ثم انضم مع والده بالقيصرية لبيع المواد الغذائية، بعدها استقل في نفس تجارة المواد الغذائية، أسس بعدها شركة عائلية للمواد الغذائية.. ولمعرفة المزيد عن هذه الشخصية لنتابع ما صرح به في لقائنا معه
.س/حدثنا عن أصول عائلة القطان.
ج/يقال أن أصول عائلة القطان ترجع لقبيلة بجنوب الجزيرة العربية.. هاجر أول شخص من أفرادها إلى الأحساء، وسكن بلدة القارة، ثم تكاثر أفراد العائلة. وكانت مهنهم بيع الملابس بالكراجة، ولقب العائلة بالقطان فيما بعد لأن تجارتهم كانت تعتمد على بيع القطن.هناك عوائل تحمل نفس اسم الشهرة (القطان) بحي الرقيات وبلدة الجفر ومنطقة الرياض، ولكن لا تربطنا بهم علاقة نسب. أما في الكويت، فتتواجد عائلة القطان وهم من نفس نسب العائلة، ولكن أيضاً هناك عوائل أخرى تحمل نفس الاسم ولكنها ليست من نفس النسب. أما عن أبرز الأسر المتداخلة مع عائلة القطان فهي: الجبارة والسعيد والعوض والعباد والهزيم.الشخصيات البارزة بالعائلة هم:1
- الوالد: كان عمدة على حي الرقيات لمدة ثلاثة عشر سنة، وكان يعمل على حساب الأطوال للبيوت والنخيل(مسّاح)، كما كان يسهم في تقسيم التركة. وشخصيته معروفة بالدولة.. ويقال من مواقفه أثناء أداء مسؤولية العمودية أن شخصاً مريضاً بأحد الأمراض المعدية، غادر المستشفى بدون أن يؤذن له من قبل إدارة المستشفى، فتم إبلاغ الوالد بذلك عن طريق مركز الشرطة، فأخبر الوالد بمنزله، وتم اللقاء به وتسليمه للجهات المختصة.2
- منصور وعبد الله وعلي أبناء حسن بن ناصر القطان: وكانت لهم وجاهة نظراً لأوضاعهم الاقتصادية المتميزة.3- حسين بن محمد القطان: كان هو مع محمد بن عمران الجبارة من الأبطال عرف بتدخلهما لحل مشاكل العائلة، كما برزت شجاعتهما وجرأتهما لإرجاع الحقوق العائلية ممن يسلبها منهم. ومن المواقف الدالة على ذلك، يقال أن أيام الأتراك كان البعض يأخذ بضاعة من تجار العائلة بدون رغبة لسداد المستحق المالي، فكان يتولى حسين بن محمد القطان المسؤولية لإرجاع الحق المالي ممن رفض سداد ما في ذمته.ويقال كذلك وقع خلاف أيام الأتراك بين حسن بن ناصر القطان مع رجل بدوي،فقام البدوي وأطلق النار على حسن في موقع غير حساس من جسده، فتدخل محمد الجبارة وأطلق النار على البدوي في أذنه فأرداه سريعاً.ومن مواقفهما أيضاً: تعرض حسن بن ناصر القطان للخطف من عائلة مشهورة بالأحساء، فتصدى حسين القطان ومحمد الجبارة لإرجاعه، وقال أحدهما للآخر: أما أنت فتقف في مدخل الحارة وأنا ادخل لإخراج حسن من أوساط الخاطفين. وبالفعل، نفذا ما اتفقا عليه، ولما يغادرا ذلك الموقع إلا وحسن معهما.4-طاهر بن عبد الله القطان: معروف عند شرائح المجتمع.. عُرف بكثرة تواصله مع العلماء والوجهاء في داخل المملكة وخارجها، وله مكانة في أوساط العائلة، فالكل يستمع لقراره ويلتزم به.4- علي بن طاهر القطان:اشتهر بإدارة الحسينية المعروفة (الحيدرية) وشهرته وسمعته ساهمت في نجاح تجارته.س/حدثنا عن تأسيس حسينية الحيدرية.ج/تم تأسيس حسينية الحيدرية في 21/9/1380هـ، عن طريق طاهر بن عبد الله القطان، وعلي بن طاهر القطان.أما مجلس القطان الواقع بالمسلخ، فقد أسس بدعم من أفراد العائلة وتم افتتاحه بتاريخ 1/10/1418هـس/حدثنا عن الحادث الذي ذهب ضحيته أفراد العائلة أثناء توجههم لزيارة الإمام الحسين(ع).ج/عدد أفراد الأسرة سبعة عشر من رجل وامرأة وأطفال كلهم من العائلة، وكانت رغبتهم الانفراد في السفر، وكان طريق سفرهم عبر الحدود الكويتية ومنها إلى العراق، وسائقهم لم يكن يعرف الطريق المؤدي للكويت، فسلك طريقا مخالفا للجادة فغابوا عن الأنظار فترة زمنية خصوصا وأن رفقاء السائق وصلوا الكويت. فتم إبلاغ الحكومة الكويتية ثم توسع البحث بإشراك شركة أرامكو السعودية، وتم العثور عليهم أمواتا ودفنوا في موقعهم بمنطقة صحراوية. س/حدثنا عن ملامح تجربتك في التجارة.ج/عملت في البداية في القيصرية لبيع المواد الغذائية مع الوالد، ثم فتحت محلاً مستقلاً في شارع الفوارس لسبع سنوات بعدما ترددت معلومة في أوساطنا عن احتمال إزالة القيصرية. ولكن بما أن الموقع الذي بشارع الفوارس مؤقتا وموقعه غير استراتيجي، تحولت إلى موقع آخر في شارع الحداديد، وكان بيعنا في البداية بالقطاع ثم قسمنا محلنا إلى موقعين قسم لبيع العطارة(قهوة وهيل)، وقسم للمواد الغذائية، ثم تحول بيعنا للجملة. ولتوسع مشروعنا التجاري فتحت محلاً آخر بالقرب من الدفاع المدني بالفاضلية، وقد كان هذا المحل في السابق يستخدم كمستودع منذ ثمان سنوات.وحاليا ندرس تحويل موقعنا إلى مكان بالقرب من محلات العامر لبيع المواد الغذائية(القديم) نظراً لضيق المواقف عند محلنا الحالي.س/حدثنا باختصار عن ملامح تجارتك.ج/صدق معاملتي مع الناس، والالتزام بالموعد في السداد للدائنين مع الاحتفاظ بالعملاء. كما أننا من أوائل من تاجر في بيع البهارات في الأحساء،.. وساهمنا في تأسيس شركة عائلية مع أبنائي، وهذا ساعد في تحقيق نجاحنا ولله الحمد، بالرغم من حجم العوائق التي واجهتنا ومنها هامش ربح المواد الغذائية فهو قليل نسبياً، أضف إلى ذلك محاكاة الآخرين لتجارتك بمنافسة غير شريفة من قبل البعض، فقد مرت علينا أوقاتاً وصلت المنافسة إلى درجة أن المنافس يستدعي الزبون الذي اشتر منا بضاعة للتو، ويعرض عليه سعر أقل، مما يجعل الزبون يرجع إلينا لرد البضاعة واسترجاعنقوده، ويشتريها ممن عرض عليه بسعر أقل. س/حدثنا عن أسباب تأسيس شركة.ج/بالنظر للسمعة والجاه أسست شركة عائلية مع بعض أبنائي عام 1418هـ، وكان إشراك الأبناء الذين يعملون معي لكبر سني وعدم قدرتي على مواصلة إدارة النشاط التجاري، بالإضافة إلى أنهم تركوا المجال الوظيفي في القطاع الحكومي،ساهم في إنجاح تجارتنا. وأبنائي هؤلاء هم: حسين وعبد المنعم وعبد الكريم وعبد الجليل ومحمد، ورأس مال شركتنا خمس وعشرين سهما لي خمسة عشر سهماً، والعشرة أسهم فهي مقسمة بينهم، نصيب كل واحد منهم سهمين، وجميع الشركاء يحصلون شهرياً على رواتب مقابل ما يقدمونه من جهد،كما أن نصيب كل شريك من ربح أو خسارة بمقدار نصيبه في رأس المال.س/ حدثنا عن من كان يعمل في بيع المواد الغذائية في السابق.ج/فأما في تجارة القطاعي فعبد الله القضيب، ياسين السليمان، سلمان الهاجري، حسن الرمضان، موسى القطان، عبد الله القرقوش، ياسين بو هويد، عبد الرسول الصالح، صالح الدخيل، خليفة الصالح.ومن التجار في بيع المواد الغذائية بالجملة: محمد بن سليمان الناصر، على بن حمد العامر، إبراهيم العمر، ناصر الشقاوي، عيسى بن الشيخ، أبناء حسن القطان.س/ حدثنا عن بعض المواقف التي في ذاكرتك.ج/من الوجهاء الذين تصدوا لحل مشاكل المجتمع الأحسائي: محمد العليو وعلي وطاهر الغزال ومحمد بن عيسى الشيخ وحجي بن عمران الجبارة.وقع حريق في شارع السويج تقريبا عام 1375هـ بسبب قرار سفلتة شارع السويج ابتهاجاً باستقبال الملك سعود،ومن باب التشخيص الخاطئ من قبل المقاول الموكل إليه في كميات ومواد السفلتة نتج عن ذلك القار حريقاً بالنظر لاشتعاله،وقد راح جراء هذا الحادث الكثير من الضحايا. شارع الملكي أنشأ عام 1381هـ.شارع الفوارس تم نزع ملكيته، وفي أثناء الحفر ظهرت جثث موتى، فسئل الشيخ محمد الهاجري، وأبلغ أن الشارع سيزال لا محالة منه كقرار حكومي، فقال: تجمع بقايا تلك الموتى وتدفن في حفرة ما.مقبرة الهفوف يقال أنها وقف من امرأة من عائلة البغلي.كذلك من المواقف في سوق الخضار القديم تم إنشاء مسجد بدعم من المؤمنين ولقد أقام الصلاة فيه الشيخ علي بن شبيث ولكنه توقف وتم هدمه بالنظر لفتوى عند شريحة من المسلمين تحرم الصلاة بالمقابر.س/ همسة في أذن كل من:1-طالب علم: أن يواصل تحصيله العلمي، وأن تكون أخلاقه عالية، ويسهم في بناء مجتمعه.2- خطيب حسيني: أن يستفيد من منهجية الشيخ الدكتور أحمد الوائلي في المنبر الحسيني،وفي ساحتنا المحلية يوجد من سار على نفس المنهج ومنهم:الملا داوود الكعبي،الملا ناصر بن نمر،الشيخ عبد الله السمين.3- نصيحة للشباب: الاستقامة، كما أنصحهم الاهتمام بالتحصيل العلمي، فقد كنت أتمنى مواصلة الدراسة الأكاديمية ولكن ظروف العمل منعتني. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ10/3/1430هـ

المصدر / 
بوابة حجي بن سلطان ... التراث والثقافة
http://3meed99.com/index.php?act=artc&id=224

الوجيه محمد بوخمسين

الوجيه محمد بوخمسين

  

  (الأستاذ سلمان الحجي) - (2009-11-29م)

مقابلة مع الوجيه محمد بن موسى بوخمسين (الجزء الثاني)

الوجيه محمد بن موسى بن أحمد بو خمسين، من مواليد حي الفوارس بمدينة الهفوف عام 1356هـ،تعلم قراءة القرآن الكريم عند الملا عبد الله المرزوق،ثم كسب مهارات الكتابة من الملا طاهر بوخمسين،بعدها التحق بالمدرسة الابتدائية الأولى عن طريق الانتساب، فقدم اختباراً واحداً عن ست سنوات دراسية ونجح بتفوق، وانتقل بذلك إلى المرحلة المتوسطة وبنفس الطريقة أدى اختباراً واحداً لثلاث سنوات، ونجح بتميز لينتقل بعدها إلى المرحلة الثانوية بنفس المدرسة، ودرس بشكل نظامي أول وثاني ثانوي،وعندما انتقل للصف الثالث ثانوي توقف عن الدراسة لانشغاله بأعمال التجارة مع والده، ثم استقل بنفسه ففتح محلاً تجارياً لبيع الملابس،وغير بعدها نشاطه التجاري إلى بيع المواد الغذائية بالمفرد،بعدها التحق بالعمل الحكومي بإدارة التعليم على المرتبة السادسة،واستمر في ذلك العمل لمدة خمس سنوات وقدم بعدها استقالته،وفتح مؤسسة للألبان،وغير هيكلها التنظيمي بعد مشوار من التطوير إلى شركة عائلية.من العضويات التي رشح إليها عضوية الغرفة التجارية والصناعية،وعضوية المجلس المحلي بالمحافظة في دورته السابقة،وعضوية جمعية البر الخيرية بالأحساء سابقاً،وغيرها من العضويات الحكومية والأهلية،ولمعرفة المزيد عن هذه الشخصية لنتابع ما صرح لنا به في لقائنا الثاني معه.
س/فتحنا النقاش في مقابلتنا السابقة بتوسع عن مشاريعك التجارية،فلو طلبنا منك ملخص لتجربة مصنع الألبان ،وما أبرز ملامحها.
ج/ المصنع بدأ بقناعة أولية بمدى نجاح التجارة في الألبان ومشتقاتها،وقررت بهدف معرفة المزيد عن أسرار هذه التجارة،القيام بزيارة لبعض مصانع الألبان بمناطق المملكة،أو خارجها في كل من مصر والعراق ودول أوربية،فعرفت من خلال زياراتي أسرار العمل،وأساليب النجاح،فتوكلت على الله وشرعت في إجراءات استخراج رخصة إنشاء المصنع،وحصلت على قرض مالي من صناديق الدولة بمعدل 50% من تكلفة المصنع،والسداد من 5-10 سنوات بدون فوائد،وقد حقق المشروع نتائجاً إيجابية في سوق العمل خصوصا في بداية نشأته، نظراً لما قدم من جهد مضاعف من قبل الإدارة لتطوير المشروع،كما لا يغفل دور الوالد حفظه الذي تحمل نفقات معيشتي بما خفف عليّ الدور الأسري،وجعلني مركزاً على ترجمة أهدافي الاقتصادية،ولا نغفل حزمة التسهيلات الحكومية المقدمة،من باب تشجيع رجال الأعمال على استثمار رؤوس الأموال الوطنية.
س/من تجربتكم مع العمالة السعودية،لو طلبنا منكم نصيحة تقدمها للشاب السعودي،ما أهم بنودها.
ج/الجد من نفسه،وأن يكون عملياً،وليعلم أن رزقه محفوظ،يحتاج منه الإرادة والجد والاجتهاد،وطموحي من الجميع خدمة الوطن وقضاء حوائج الناس،ونشر العلم وتوسع رقعة الحراك الثقافي بالمجتمع ورفع الحواجز الطائفية بين السنة والشيعة
.

س/بصفتك من رجال الأعمال الذين يعتمد عليهم لتغذية صناديق الحقوق الشرعية ،كيف تقيم إدارة الأخماس،وما ملاحظاتك لتطوير الإدارة المالية للمرجعيات .
ج/اسمح لي بأن أبدا لك بهدف الاستغلال الأمثل للموارد المالية التي بين أيدي المرجعيات الدينية بمقترح إنشاء صندوق واحد عام تدخل إليه كافة الأخماس المقبوضة من المؤمنين ولكافة مراجع الدين عبر تشكيل لجنة للقبض ولجنة أخرى لصرف الأموال وفق ضوابط شرعية وإدارية بعد دراسة أوضاع المجتمع المختلفة من مستحقين،ودعم المؤسسات العلمية،ومداوة المرضى،وطبع الكتب العلمية،وتوفر فرص دراسية تنموية داخل وخارج الوطن،وكل ما يسهم في تنمية المجتمع.
أما مصارفي من الحقوق الشرعية فقد حصلت على إجازة من مراجع الدين بصرف الخمس داخل الوطن بما يسهم في دعم مشاريع الجمعيات الخيرية بالمنطقة من الأيتام والفقراء.وأما عن طموحنا المستقبلي فهو استثمار أموال الخمس في المشاريع التجارية المتنوعة بما يسهم وفق دراسات الجدوى بمضاعفة رؤوس الأموال،ففي ذلك استغلال للمخصصات المالية وتنمية لصندوق المال إلا أن ذلك يتطلب عمل مؤسساتي ينبثق منها إدارة وعقلية اقتصادية مخلصة،قادرة على ترجمة تلك الأهداف إلى واقع،بما يخدم توجهات المرجعيات العليا وهو خدمة المجتمع وتنميته.
س/لو تحولنا بنقاشنا إلى ملفات تاريخية متنوعة،حدثنا عما في جعبتك من معلومات عن علاقة الشيخ موسى بو خمسين بالميرزا موسى الأحقاقي.
ج/الشيخ موسى كانت تربطه علاقة أخوية بالميرزا موسى الأحقاقي من أيام مزاملته له بالدراسة العلمية بحوزة النجف الأشرف.ويقال أنه عندما تصدى الشيخ موسى للمرجعية وقلد من أهالي الأحساء والكويت،لم تكن له رسالة علمية مكتوبة،فشتكى بعض شيعة دولة الكويت للشيخ موسى من غياب من يمثل مرجعيتهم،وصعوبة الوصول لآرائه الفقهية،فاقترح عليهم الشيخ موسى الرجوع في التقليد لمراجع الدين الآخرين ممن طبعوا رسائلهم العملية،مما دعا الميرزا موسى تعيين ابنه الميرزا علي وكيلاً عنه في الكويت.وقد دعى الشيخ موسى الميرزا موسى بالأحساء،ونزل كذلك لاحقاَ الميرزا علي ،وكان ذلك في زمن مرجعية الشيخ حبيب القرين عندما نزل الأحساء كآخر محطة في مرجعيته.
وأما عن خروج الميرزا علي من الأحساء،فكان بسبب بعض السلوكيات المشوشة من رجال الانشقاق من هنا وهناك،وبادر غير الناضجين للتصدي لذلك بنفس ظاهره الحكمة وباطنه التعصب،مما ساهم ذلك في تزايد الخصومات بين أفراد المجتمع الواحد،واشتعلت الفتنة بشكل متزايد بعد مغادرة الميرزا علي الأحساء،فأطلق بعض المغرضين إشاعة في أن عائلة بو خمسين هم الذين تسببوا في إخراج الميرزا علي بالنظر لكفالته من قبل العمدة علي بن طاهر بو خمسين،وهي عبارة عارية عن الصحة.
-ملامح شهر رمضان في السابق.
المساجد والمجالس في شهر رمضان تفتح ليلاً للعبادة من قراءة القرآن الكريم والدعاء والصلاة،كما أن من ملامحها أجواء روحانية وحس ديني أكثر من الآن،فقد كان التردد على المجالس وصلة الأرحام واضحا نظرا لقلة الناس وبساطة الحياة الاجتماعية،فلا تقارن مما هي عليه الآن بالنظر لتعقد الالتزامات العائلية والاجتماعية.
وأما عن الوضع الاقتصادي قبل اكتشاف البترول كان معقداً،فقد عشت ولله الحمد في أسرة وضعها الاقتصادي جيداً،ولكني رأيت بعيني بعض الفقراء يتصارعون على لقمة العيش ويستنجدون الأغنياء من أجل توفير ما يسد رمق الحياة،وكان وضعهم أصعب من فقراء هذا الزمان نظراً لكثرة الفقراء وقلة الاغنياء،كما كان دعم الفقراء في السابق أكثر،والاحترام بين الناس أفضل.
أما العلاقة بين الشيعة والسنة،فكانت علاقة ودية لا توجد فيها تشنجات ولا تنافر ولا تنابز بل على العكس من ذلك نمت بينهم المبادئ الإنسانية من الألفة والتسامح والتعايش والتضحية والمحبة إلى درجة تحقق زواج من بعضهم البعض وإن كانت أقل من مستوى الطموح.كما لم يوجد تحسس من تردد إخواننا السنة على الحسينيات في المناسبات وغيرها.في العقود المتأخرة حدثت بعض التغيرات السلبية بينهما بسبب الأوضاع السياسية لا الدينية،وإن كانت علاقتهما ببعض في المجتمع الواعي جيدة.
-تجربتي في المجلس المحلي:
تجربة بدائية مع أخوة لنا ومنهم حسين الطريفي وصالح البراك وعبد المحسن الجبر أكثر ما تعرض له المجلس مناقشة ملف المياه الخاص بوزارة الزراعة،وقد أوكل لي رئاسة اللجنة الزراعية،وقدمت ورقة علمية تخص مشاكل قلة المياه بالأحساء وكيفية معالجتها تتضمن حزمة من الحلول للعلاج ومن أهمها:توعية المزارعين بمخاطر الحفر العشوائي للآبار،وتحديد سقف أعلى للتكلفة،وما زاد عن استهلاك ذلك يغرم المزارع بمبلغ مالي ،إلا أن ذلك لم يطبق عمليا فقط بقيت تلك الدراسة كغيرها حبيسة الأدراج،بل أن المزارعين عندما وصلتهم صدى تلك الدراسة كانت ردودهم غير طبيعية تجاهنا.
-وأما عن تجربتي بعضوية مجلس الادارة للغرفة التجارية مع رئاسة ناصر الزرعة،وأمينها العام سعد البراهيم وكانت تلك في بداية افتتاح مقر الغرفة التجارية بالأحساء،وقدمنا بعض الخطوط العريضة لتطوير العمل بالغرفة ومثلها في عضوية جمعية البر الخيرية.
-زيارات ولاة الأمر
كانت لنا زيارات دورية لولاة الأمر بالدولة ابتداء من الملك فيصل ثم الملك خالد ثم الملك فهد،رحمهم الله،وأخيراً مع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز،بهدف التواصل مع المسؤول،ومتابعة مطالب المواطنين.
س/هناك قضية اجتماعية خطيرة وهي تزايد أعداد العوانس بالمنطقة،لو سلمت هذا الملف ما هي مقترحاتك لعلاج ملف العنوسة.
ج/لاشك أن أعداد الفتيات اللاتي لم يحلفهن الحظ بالزواج في تزايد،والحل من وجهة نظري بتعدد الزوجات،ولكن ذلك الحل الاستراتيجي،قد لا يوفر الاستقرار للأزواج ،والواقع يثبت مشاكل التعدد لسبب أو لآخر.
س/حدثنا عما تعرفه عن كل من:
1- والدكم موسى:ورث الخير الكثير من والده من مزارع وغيرها،وكان يستثمر أمواله في بيع الأراضي ،فقد خطط بعض مزارعه وباعها،وكان عضوا في لجنة التحكيم بوازرة المالية،الوالد عنده عشق لكربلاء المقدسة،ويرغب أن يتحقق موته فيها.
2- جدكم أحمد:الجد بن خالة الشيخ موسى بو خمسين مباشرة،فأمهما من سادة المبرز،وكان مساندا للشيخ موسى ومن الأعمدة التي يعتمد عليها كما كان يشرف على مزارع الشيخ موسى،وعلى كافة أعماله التجارية،توفرت لديه أموال كثيرة ،وعين عضواً بهيئة الصلح والقسمة من قبل أمير الأحساء آنذاك عبد الله بن جلوي.
3- عمك الشيخ ياسين بو خمسين:شخصية دينية،ورجل أعمال ويملك أملاكا كثيرة منها ما ورثه من أبيه ومن أمه كريمة الشيخ محمد بو خمسين،وكان مجلسه مفتوحا،اشتهر بالكرم،واستقطاب الضيوف،وقوة الشخصية.من مواقفه البطولية عندما وفق في أحد المرات لزيارة قم المقدسة وسمع أن أحد المنحرفين زنا بفتاة فأقام الحد عليهما،فلما سمعت بذلك الجهات المختصة حضرت إليه لتستنكر عليه ما قام به فقال للمسؤول أنا الحاكم الشرعي وأنت لو تصرفت مثل هذا سأقيم عليك الحد الشرعي،توفي في عام 1400 هـ،ودفن في مقبرة الغري بالنجف الأشرف.
4- علي بن طاهر بو خمسين:شخصية بارزة بمجتمعه،وله مواقف مشرفة كثيرة،كان في صغره يتردد على مجلس الشيخ موسى بو خمسين،وعموديته بدأت بعد وفاة الشيخ موسى رحمه الله.
6-الشيخ باقر بو خمسين: شخصية لها ثقلها الميداني بالمجتمع،إضافة إلى أنه عالم دين هو أديب ومثقف،وله نتاج فكري،كما أن له مشاركة واسعة في الأوساط الاجتماعية،ساهم في حل قضايا المجتمع بما احتله من مساحات قريبة من قلوبهم.
7- الشيخ عبد الوهاب الغريري: تقي مخلص،مرح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11/9/1430هـ 

المصدر / 
بوابة حجي بن سلطان ... التراث والثقافة

http://3meed99.com/index.php?act=artc&id=224

علي عبدالله الجنوبي

علي بن عبد الله الجنوبي

  

  (الأستاذ سلمان الحجي) - (2008-08-19م)

هذه المقابلة من مشروع كتاب آباء وأجداد نأمل عدم طبعها أو نقلها، لأننا نضعها في المرحلة الأولى كما هي بعيدة عن التنقيح ودون أدنى تدخل حتى يتسن لأقارب الحاج والقراء التواصل معنا لأي ملاحظة.
الوجيه علي بن عبد الله بن عيسى الجنوبي،من مواليد مدينة المبرز عام 1356هـ،درس القرآن الكريم والقراءة على يد السيد علي بن السيد حسين العلي،وتعلم الكتابة عند السيد ياسين الموسوي،ثم التحق بالدراسة الأكاديمية وفق البرنامج الليلي، ولكنه توقف عنها بعد أسبوعين بسبب ظروف عمله آنذاك.هو أحد الشركاء المؤسسين لمصنع الشفاء،كما تولى العديد من المهام الإدارية بالمصنع،من أبرزها أنه المسؤول الإداري الأول للمصنع بالأحساء،كما ترأس لجان عدة خلال مسيرته الوظيفية،له من الأولاد سبعة ذكور وأربعة أناث.
س/حدثنا بداية عن أبرز ملامح تجاربك المعيشية؟
ج/تعلمت فنون خياطة الملابس الرجالية في مدينة الهفوف عند حسين بن عامر،ثم عملت في مهنة خياطة الملابس لفترة زمنية ليست بالقليلة،بعدها فتحنا ( مع أخواني سعد وطاهر ومحمد ) مصنعاً للطابوق على الطراز القديم أي باستعمال المكائن اليدوية،وتزامن ذلك مع فتحنا محطة للوقود.وكانت مسؤوليتي الإدارية مديراً ومحاسباً للمصنع وللمحطة.وبعد أن ادخرت بعض المال مما أحصل عليه من مهنة الخياطة،قررت شراء مزرعة في السحمية (موقع مصنع مياه الشفاء حالياً) واشترك معي في ذلك أخي محمد،وتم شراء المزرعة بمبلغ مالي قدره أثني عشر ألف ريالاً.بعد ذلك قررنا فتح مصنع طابوق آلي في الدمام بعدما أقفلنا مصنع الطابوق الذي في الأحساء،ولكننا لم نوفق في إكمال مسيرة مصنع طابوق الدمام،كما أوقفنا العمل بالمحطة.بعد ذلك غادرت البلد متوجهاً إلى دولة سوريا من أجل مواصلة أعمالي في خياطة الملابس،وبعد شهرين من مواصلتي للعمل أرسل علي أخي طاهر لأهمية العودة إلى البلد،واستجبت له من أجل إدارة المقاولات في مدينة العمال بالدمام،وكذلك لمتابعة بعض مشاريعنا مع شركة ارامكو السعودية.وبمضي الوقت شيدنا لنا عقاراً تجارياً يقع خلف مكتب العمل والعمال بالدمام،والتي فيها حالياً مقر مكتب مصنع مياه الشفاء. بعد ذلك رجعت إلى موطني الأصلي في الأحساء، واشتريت أرضاً لبناء منزلي ،وبدأت أمارس مهنتي الأساسية خياطة الملابس،وفتحت محلاً تجارياً لذلك بالأحساء،كما فتحت محلاً آخر بالدمام بشراكة مع السيد هاشم بن السيد محمد العلي.بعد ذلك قررت البدء بالتجارة بمقاولات إنشاء المنازل مرة أخرى مع أخي سعد رحمه الله وأحمد الماجد الذي انفصل عنا بعد حين .
س/ حدثنا عن بداية تأسيس الشركة(مصنع مياه الشفاء الصحية).
ج/كما ذكرت سابقاً أنني عملت مع أخي سعد في المقاولات،ولكن أخي طاهر قرر بعدما لم يحالفه التوفيق في مشروعه المقترح بمزرعته بالدمام وهو إنشاء مصنع زجاج إجراء اختبار لمياه مزرعتنا،وكان بصحبته رجل متخصص في ذلك وجنسيته لبناني،فتم أخذ عينات من مياه مزرعتنا في الأحساء،ثم قام بإرسال تلك العينة للمعاينة والتحليل بفرنسا،وجاءت النتيجة أن تلك العين صالحة للشرب كماء صحي،وبعد أن تم ذلك استقر الرأي على فتح مصنع لذلك كشركة بين الأخوان الأربعة ( سعد وطاهر ومحمد وعلي أبناء عبد الله الجنوبي ) وباسم مصنع مياه الشفاء الصحية كشركة ذات مسؤولية محدودة وجعلها محاصة،وكان ذلك في تاريخ 1400هـ(حيث يكون المصنع باسم طاهر في البداية،وبعد ذلك يتم تحويلها باسم الجميع ).وقد تم الاتفاق على ما يلي:أن تكون الحصص كل واحد من الأخوان سهم ما عدا طاهر سهم ونصف لأنه صاحب الفكرة،وولده ( علي بن طاهر ) سهم بدل عمله فقط . وبعد ذلك تحولت الأسهم كما هي مكتوبة في عقد الشراكة الموقع عليه من الشركاء وبشهادة كل من سماحة العلامة السيد محمد علي بن السيد هاشم العلي وسماحة العلامة السيد علي بن السيد طاهر السلمان وبحضور سماحة العلامة الشيخ علي بن علي الدهنين في 23/4/1423هـ .
وكان المصنع آنذاك يعتبر الأول بالمنطقة الشرقية، ومن أبرز المنافسين له مياه القصيم ونساح ونجران .
س/ما أهم ما تنصح به كل من اختار الشراكة في تأسيس أي مشروع تجاري.
ج/أولاً كتابة عقد الشركة منذ البداية بصورة واضحة وتوثيقه شرعاً وقانوناً،وثانياً وضع تنظيم وتخطيط متكامل للتطوير الإداري والإنتاجي للمشروع.
س/ نصيحة تقدمها لـ :
1-رجل الأعمال :
لا يدخل مع أي مستثمر لمشروع ما إلا بمواثيق حتى لا يقع في مشاكل لا حصر لها،وأن يبذل من فائض إيراداته في وجوه الخير المتنوعة.
2-المثقف:
تقوى الله ومراعاته في السر والعلن وأن لا يتدخل فيما لا يعنيه.
3-الجمعيات الخيرية :
أن يسعوا للعمل في مصلحة المجتمع وخاصة الفقراء والأيتام والعمل الخيري ويجعلوه لوجه الله.
س/ ما تعليقك على كل من :
1-البطالة :
للأسف الشباب يريدون الأشياء على كيفهم ، ولا يعلمون أن قليلاً متصل أحسن من كثير منقطع،هذا وكذلك عدم رعاية الشركات والمؤسسات لظروف هؤلاء الشباب بالإضافة إلى عدم تنسيق الجامعات لمتطلبات العمل.
2-عدم إكمال الطالب الدراسة الأكاديمية:
من سوء حظه وخسارته الدنيوية والأخروية وضياع مستقبله حيث أننا في زمن لا يعترف إلا بالشهادة العلمية .
3-خسائر المجتمع في أسواق المال السعودية:
هذا راجع إلى التجار المضاربين الذين يعملون كالحيتان في بلع الأسماك الصغيرة وللأسف الشديد .
س/ما أبرز ما يلفت نظرك من عادات المجتمع الأحسائي في الماضي؟
ج/التلاحم الأسري،وكذلك التكاتف بين شرائح المجتمع الصغير،ورعاية الجوار والمحبة والألفة والأخلاق الحميدة وترك العصبية والبساطة في الحياة.
فقد كان زادهم اللبن والتمر والخبز،وإن كان يوجد في أوساطهم من أنعم الله عليهم بالخيرات ولله الحمد نحن منهم.
ونظراً للظروف العصيبة التي واجهت البعض،هاجرت شريحة منهم إلى خارج البلد من أجل البحث عن لقمة العيش ورزقهم المادي.
أما الحديث عن مجتمعي المحلي: فمن أبرز من عمل في خياطة الملابس:حسين الحسن .
وفي مهنة البناء:العم المؤمن،بو وحيد المؤمن،علي الفايز.
وفي مهنة الحياكة:الهلال و بوخضر
أما عن أبرز الخطباء الحسينيين فسابقاً الملاّ ناصر النمر والملاّ طاهر البحراني،وحالياً سماحة العلامة الشيخ علي بن علي الدهنين،
كما أن العلاقة بين الشيعة والسنة في السابق،كانوا كالإخوان،وعشنا في بيتنا الواقع بين مسجدين للشيعة والسنة وبعد خروج المصلين من كلا المسجدين يأتون إلى منزل والدي في الصباح للفطور وتناول القهوة.
ومن شواهد عمق العلاقة بين أصحاب المذاهب الإسلامية، أنني رضعت كثيراً من امرأة من عائلة المري،وزجها من بني هاجر.فوالدتي من الرضاعة رحمها الله كانت سنية.
كما رضعت من امرأة من عائلة الشريدة.
س/ كلمة مختصرة في حق كل من :
1- آية الله الشيخ محمد بن سلمان الهاجري :
هو مجتهد وعالم من العلماء البارزين كما أعرفه من العلماء الذين فقدتهم المنطقة وخسرنا معه علمه ونوره .
2- آية الله السيد طاهر بن السيد هاشم السلمان :
كما أعرف عنه أن آية الله أي عالم بارز مجتهد وهذا فخر لنا جميعاً ومثلي لا يستطيع أن يعطيه حقه.
3-سماحة العلامة السيد محمد علي بن السيد هاشم العلي :روحه روح شفافة وعالم لا يداهن في الحق ولا تأخذه في الله لومة لائم،وهو الأب الروحي للمنطقة.
4- سماحة العلامة السيد محسن السيد هاشم السلمان :
عالم جليل تربينا من فكره .
5-سماحة العلامة السيد أحمد بن السيد هاشم السلمان :
هو من شجرة مباركة،وعالم جليل تعلمنا منه كيف نبكي على الحسين (عليه السلام) .
6-سماحة العلامة الشيخ علي بن علي الدهنين :
طود شامخ وصارم في الحق ويدافع عن الآخرين بقوة،ومتمكن من علمه،وهو خطيب لامع .
7-الشاعر عبد الله الطويل :
صديق حميم ومجلسه لا يمل وهو شاعر أهل البيت (عليهم السلام) .
ومن باب الإيضاح أنا لست من المقيمين للأعلام والعلماء وكل ما أقوله عنهم من باب تعاملي الشخصي معهم وما سمعته عنهم من الفضلاء الآخرين .
8-زوجتك أم راشد:لا يمكنني بهذه العجالة أن أوصفها أو أوفيها حقها فهي زوجتي الحبيبة وأم عيالي وهي الأم الصالحة ومثلاً للأخلاق العالية حيث أنها كريمة وسخية وتحب الفقراء وما تملكه من أموال ليس لها،وكانت معروفة بالخير ولذا كانت محبوبة لدى الجميع،وعند وفاتها حضر جمع غفير من الناس لمواساتنا في مصابها.ومن النوادر في وفاتها أنها كانت تحس بهذه الوفاة قبل أسبوع من ذلك،ولذا أصرت على عمل عيد ميلاد حفيدي عمار وتخرج ابنتي من الجامعة ولم تقبل التأجيل حيث أنها قالت لا أضمن حياتي خلال هذا الأسبوع وبالفعل حدث ما قالت.
س/كلمة أخيرة.
أسأل الله العلي القدير أن يصلح مجتمعنا ويوحد كلمتنا وأن يوفقنا لكل خير دنيا وآخرة،وأن يعطينا العفو والعافية ويحسن لنا الخاتمة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
15/8/1429

المصدر /

المصدر / 
بوابة حجي بن سلطان ... التراث والثقافة

http://3meed99.com/index.php?act=artc&id=224

تعلم الصناعة من أمه فأصبح ملياردير ... قصة أولكر

 صبري أولكر

مؤسس شركه اولكر للاغذيه، الذي وافته المنيه عن عمر يناهز 92 عامًا، قضي معظمه في سبيل تحقيق حلمه، وهو ان يحصل كل طفل، سواء كان غنيًّا او فقيرًا، علي قطعه من البسكويت الحلويات والشوكولاته ليستمتع بها.

 نبذة عن حياته

هذا الحلم راود السيد صبري اولكر بعد ان عاش في صغره معاناه قاسيه، حيث ولد عام 1920 في جزيره القرم في اسره بسيطه، وشاهد شيئًا كثيرًا من ظلم الاحتلال الروسي وتهجير الاسر المسلمه كبارًا وصغارًا من جزيره القرم الي سيبيريا واعماق اسيا الوسطي قسرًا تحت تهديد السلاح، وقرر والده الهجره الي تركيا، ووصل صبري الصغير مع اسرته الي اسطنبول عام 1929 علي متن باخره، وهكذا فُتِحَتْ في حياته صفحه جديده. وفي المرحله الإبتدائية عمل في مصنع للبسكويت خلال اجازات الصيف، ولعله في اثناء عمله بذاك المصنع بدا يفكر في تصنيع البسكويت.

واتم صبري اولكر الابتدائيه في اسطنبول، والمتوسطه في بيلاجيك والثانويه في كوتاهيا، وكان يحلم بان يصبح مهندسًا، ولكن الظروف لم تسمح له بذلك.

أراد السعادة للأطفال فأكرمه الله

 عندما التحق بكليه السلطان احمد للعلوم التجاريه والاقتصاديه كانت الحرب العالميه الثانيه قد اندلعت، ونسي معظم الاطفال طعم البسكويت في تلك السنوات، وقرر الشاب صبري ان يقدِّم لهؤلاء الاطفال طعم البسكويت من جديد ليعيد اليهم الفرحه والبهجه، واشتري مع اخيه الكبير عاصم اولكر ورشة عمل صغيره في منطقه امينونو التاريخيه عام 1944م لتصنيع البسكويت، وكانت تلك الورشه الصغيره نقطه انطلاق شركه اولكر العملاقه التي اصبحت اليوم ماركه عالميه، والتي بدات عملها بثلاثه عمال فقط ليصل اليوم الى اكثر من ثلاثين الف عامل وموظف يعملون في شركات اولكر المختلفه.

الآن أولكر ، اكبر مصنع منتجات غذائية في تركيا ، تصدر منتجاتها إلى 110 بلد حول العالم ، تصل عائداتها السنوية اكثر من 820 مليون دولار , انها افضل قصة ريادة اعمال من الصغر عرفتها .

 النجاح الباهر وراءه أم حنونه مكافحه

تأسست أولكر منذ عام 1944 على يد صبري أولكر ، وكانت عبارة عن متجر صغير لصنع المعجنات حيث كانت تعد امه المعجنات الخفيفة والبسكويت ويبيعها في المتجر واحيانا كان يأخذها بعربة صغيرة إلى الحدائق والساحات ، وبعد اربع سنوات في عام 1948 استطاع جمع مبلغ من المال لافتتاح مصنع أولكر .. حتى عام 1970 توسع نطاق الأعمال ليبدأ بالتصدير إلى اسواق الشرق الاوسط ، و تصنيع الشوكولا .. في نهاية القرن العشرين أصبح أولكر يصنع المارغرين ( زبدة المائدة ) و الزيوت النباتية و منتجات الألبان . في عام 2002 تنوعت منتجات الشركة لتصل إلى المشروبات الغازية ، وفي 2003 أضافت الشركة لمنتجاتها القهوة التركية الشهيرة و الآيس كريم و أغذية الأطفال .

يعمل في الشركة أكثر من 11 ألف موظف ودائما تحتل المراكز الخمسة الأولى في قائمة أفضل المصنعين في تركيا ، أولكر هذا الوحش المرعب القادم من بعيد بتوسع محفظة منتجاته شيئاً فشيئاً وصل به الحال إلى منافسة كوكا كولا بحد ذاته !

التنافس مع الشركات العملاقة

اطلقت أولكر عام 2003 مشروباً غازياً سمته cola turka ليضاف للقائمة العريضة من المنتجات كالبسكويت و الشوكولا و الألبان والعصائر

و أغذية الأطغال ، نجاح المشروب الغازي التركي اقتطع من حصة كوكا كولا في تركيا بنسبة 10 % .

حصلت أولكر على جائزة Candy Company of the Year في أوربا عام 2004 و استحوذت عام 2007 على شركة Godiva للشوكولا بصفقة قيمتها 850 مليون دولار . و تصل مبيعات أولكر في الأسواق العالمية ما قيمته 1.5 مليار دولار .

تملك أولكر حالياً شركة قابضة اسمها Yildiz Holding و أسست شركة أولكر ، مجموعة سمتها ” مجموعة أولكر ” مهمتها التركيز على الإنتاج و المبيعات والتسويق للعلامة التجارية ولمنتجات الشركة المتنوعة من الشوكولا و الحلويات والبسكويت و الويفر والعصائر و الحليب و العلكة و أغذية الأطفال و حتى حفاضات الأطفال و منتجات العناية الشخصية.

9سنوات لتنهي تجربة يومية لمنتجات شركة عملاقة

شعار كوكا كولا الأصلي

كوكا كولا (بالإنجليزية: Coca-Cola) مشروب مرطب يعرف في أمريكا بالـ"كوك" (بالإنجليزية: Coke). وهو ماء مكربن أي مضاف له غاز ثاني أكسيد الكربون مع محليات (سكر أو أسبرتيم) ومادة أو نكهة الكولا وكافايين ومواد مضافة أخرى. إخترعه جون ستيث بمبرتون(بالإنجليزية: John Stith Pemberton) في عام 1886. وهناك مشروب آخر مشابه ومنافس يعرف باسم بيبسي كولا (بالإنجليزية: Pepsi-Cola).

البداية :-

اعلان كوكا كولا يعود إلى حوالي عام 1890 م

في 8 مايو 1886 تمكن صيدلي أمريكي يدعى جون ستيث بمبرتون الذي كان يملك صيدلية "جاكوبس" في أتلانتا بولاية جورجيا الأمريكية من تركيب منتج بديل للكحول من خلال إضافة ثاني أكسيد الكربون إلى المياه مع محليات (سكر أو أسبارتام) ومادة "الكوك" المستخرجة من ورق الكوكايين ونكهة "الكولا"المشتقة من بذور نبتة الكولا التي تحتوي على مادةالكافيين، وتوصل إلى إنتاج الشراب المعروف اليوم باسم "كوكاكولا"، كان الشراب يباع في سنته الأولى في الصيدلية تحت اسم "نافورة شراب الصودا" بأعتباره نوع من الدواء الذي يقوي الأعصاب ويخفف من آلام الرأس كما يساعد على عملية الهضم حيث كان هناك اعتقاداً شائعاً في تلك الفترة في الولايات المتحدة أن المياه الفوارة مفيدة للصحة، إضافة إلى اعتباره مشروبا منعشا ولذيذا.

خارج الولايات المتحدة :-
في عام 1900 جرى تسويق كوكولا لأول مرة خارج أمريكا بعد زيارة تشارلز كاندلر إلى بريطانيا, وتمت أول عملية بيع للمشروب في لندن بتاريخ 31 أغسطس 1909، ثم وصلت كوكاكولا إلى كندا وهونولولو والمكسيك ولم ينقض العام 1916 حتي كانت تباع في كوبا وجمايكا وألمانياوبورتوريكو وفرنسا.

في الدول العربية :-

شعار كوكا كولا العربي

أول مصنع لتعبئة الكوكا كولا في الشرق الأوسط كان في مصر وقد أنشئ في عام 1944 بحي الدقي بمدينة الجيزة.

منذ خمسنيات القرن العشرين كان في الرياض معمل ينتج مشروب كوكا كولا بامتياز، كما أنتجت كوكا كولا لفترة طويلة في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية تحت اسم « كوكا كولا »

علبة كوكا كولا عربية

وكان معمل كوكا كولا في العراق يقع في العاصمة بغداد في بداية شارع شيخ عمر (المنسوب إلى عمر السهروردي) وكان يتميز بواجهته الزجاجية الواسعة التي تكشف على المعمل ومكائنه.

تأثيرات :-

كوكا كولا وغيرها من المنتجات المماثلة تحتوي على كميات كبيرة من السكر، الإفراط في تناول السكر هو أحد العوامل المساهمة في تطوير أنواع معينة من مرض السكري. يسهم السكر بشكل رئيسي في تسوس الأسنان. فان اشباع بثاني أكسيد الكاربون في الكوكا كولا وكذلك معظم المرطبات يمنع بعض الكالسيوم، ويمكن أن يؤدي إلى هشاشة العظام

15 معلومة مثيرة قد لا تعلمها عن شركة كوكا كولا

المشروب الغازي، صديق الوجبات السريعة، لا بل تخطى ذلك، وصار وجوده اساسي، وهو منذ زمن رفيق الموائد، واصبح كملح الطعام على السفرة، ودونه كأن الطعام ينقصه شيئا ما، وكل غزواته نجحت في جميع بلداننا العربية، اينما وقع البصر ستجده، اما في براد على رصيف، او معروض مع الاعلانات التجارية، والرياضية، ويعتبر الراعي الاساسي للاولمبياد، او في اي محفل رياضي، ومن هذه المشروبات الكوكا كولا، و لكن هناك احصائيات، مثيرة ولطيفة عن هذا المنتج، سأعرضها عليكم تسلسلا.

1-   3,1 % من جميع المشروبات في العالم، هي من انتاج شركة الكوكا كولا، حيث ان من اصل 55 مليار نوع من المشروبات تقدم يوميا، (عدا المياه)، يوجد 1,7 مليار عليها علامة شركة كوكا كولا.

2- لدى شركة الكوكا كولا الكثير من الانواع، والمنتجات، فلو شربت واحدة كل يوم من هذه الانواع، فأنك تحتاج 9 سنوات حتى تجربها جميعها، فلديها 3500 مشروب، مُسجلين تحت 500 ماركة.

3- عائدات شركة كوكا كولا، تصل الى 35,1 مليار سنويا، وتحتل المرتبة 84 من بين الشركات الاقوى اقتصاديا.

4- تبلغ قيمة الماركة المسجلة، حوالي 74 مليار دولار، بينما تبلغ قيمة بيبسي، وستاربوكس، ورد بول، مجتمعة حوالي 50 مليار.

5- على الرغم من ان مجمل عائدات الشركة، كان اقل من الشركة المنافسة بيبسي كولا، حوالي 38% اقل، الا انها كانت اكثر مبيعا للمشروبات الغازية، فقد بلغت حوالي 28 مليار مقابل 12 مليار لشركة بيبسي.

6- لو احصيت عدد الزجاجات المُنتجة من شركة كوكا كولا ووضعتها جنبا الى جنب، فأن مسافتها توصلك الى القمر وتعيدك الى الارض اكثر من 2000 مرة.

7- اذا وُضعت ماكينات الكوكا كولا، المنتشرة، والتي يبلغ عددها حوالي 2،8 مليون قطعة، فوق بعضها يصل ارتفاعها، الى 150،2 مليون قدم مربع في الفضاء.

8- ان اللون الابيض والاحمر، في شعار الشركة، يعرفه 94% من سكان العالم.

9- هناك 33 ماركة مسجلة، تنتج مشروبات غير كحولية، شركة الكوكا تمتلك 15 منهم.

10- احصائية من جميع انحاء العالم، تفيد ان كل اربعة ايام يستهلك الفرد لمرة واحدة على الاقل، من منتوجات الشركة.

11- تنفق الشركة على الاعلانات اكثر من شركة مايكروسوفت وآبل مجتمعين.

12- فقط في الولايات المتحدة الاميريكية، يستهلك الفرد الواحد حوالي 4،7 كيلوغرام من السكر سنويا، فقط من تناوله لأي منتج من الشركة، اي ما يساوي 1,7 مليون طن من السكر، اذا ما ضربت رقم الفرد الواحد في عدد سكان اميركا.

13- ان سكان المكسيك، يستهلكون من منتجات الشركة اكثر من اميركا، وبريطانيا، والصين والهند، فكل مكسيكي يشرب 665 مرة من مختلف المنتجات كل عام، بينما يشرب سكان البلدان السابقة الذكر 642 مرة مجتمعين.

14- تستهلك شركة كوكا كولا حوالي 300 طن من الالمنيوم على منتجاتها، اي ما يعادل 17،4 من استهلاك الولايات المتحدة.

15- لدى الشركة اكثر من 1000 نوع من العصائر المعلبة، في عدة ماركات مسجلين لشركة الكوكا كولا.

اعلانات كوكا كولا قديمة 

المصادر /

ويكبيديا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%83%D8%A7_%D9%83%D9%88%D9%84%D8%A7

موقع الف باء

http://2lfbab.com/%D9%A1%D9%A5-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%83

مدونة صور في صور 

http://11tt22.blogspot.com/2012/03/old-advertisements-for-coca-cola-i-am.html

مواقع اجنبية

http://www.vintageadbrowser.com/coke-ads-misc-years

http://www.vintageadbrowser.com/coke-ads-1950s